大江南视角下的上海：江南文化基因涵养城市气质 研究江南文化，势必要清楚什么是江南文化的本质与核心。我们不妨用“基因”一词来描述江南文化的某些本质和核心，它既可以是文化心态层面上的，也可以是物质生活层面上的，它是“江南”之所以区别于“非江南”…
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０1 鲁迅在他的《伤逝》中写过一个悲伤的故事，一对接受了新思想的青年男女，涓生和子君，自由恋爱，不顾家庭的阻拦，生活在一起。他们并没有过上想象中的幸福生活，涓生忙忙碌碌为衣食谋，子君每日里生炉子、煮饭，成了个寻常家庭主妇。没几个爱理想…
阅读全文 萧红、白薇、丁玲、苏青：那些逃婚的文坛“娜拉”后来怎样了？
留下一个回复一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如瓠，像代乳粉的广告。
留下一个回复1990年代中期，王德威将王安忆命名为海派作家传人，这一命名至今天仍构成为王安忆身上最显眼的标识。但是，王安忆对此命名一直持果决的否定态度，大概这一命名确实给她带去了较大困扰。因居住地风靡一时的海派文学的魅力，王安忆的创作固然不能不受海派文学传统影响，她却同时比较自觉地承袭了“五四”文学传统，并在继承中开拓新的路径。
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100年前今日，张爱玲出生在上海的张公馆里，乳名煐煐，爱玲的名字是母亲送她上学报名时应急取的。她的父亲张志沂，母亲黄素琼（后改名为逸梵），姑姑张茂渊，祖父张佩纶，祖母李菊耦。祖父张佩纶是朝廷中的清流党，批评朝政，抨击大臣，名望极高。
留下一个回复刘以鬯被香港人称作“老香港”，有香港文坛教父之誉。而他自己则说：“我是上海出生、长大、读书和做工的。”1918年十二月出生在上海的刘以鬯，是典型的老上海了。三十年后的1948年底，他从上海去了香港，定居七十年后终老于斯，当然可称“老香港”了。
留下一个回复上世纪70年代末到80年代中期，上海一地的文学无疑是“新时期文学”重要组成部分，先后涌现出白桦、宗福先、沙叶新、俞天白、赵长天、孙颙、王安忆、陈村、赵丽宏、程乃珊、叶辛、陆星儿、卢新华、周惟波、王小鹰、王晓玉、彭瑞高、王周生、殷惠芬、沈善增等一大批重要作家，他们都有长期生活积累和文字磨练，取材广博，小说、诗歌、话剧、散文几乎无体不备
留下一个回复近代报刊作为一种新的传播媒介在中国出现并发展，除了技术进步（如通讯技术、印刷基础）提供了必要前提外，一定要具备三方面的条件，这就是商品经济的推动、政治环境的许可、文化背景的认同。如果将商品经济比作动力，政治环境比作空气，那么文化接受和认同就是土壤。三者缺一不可。
留下一个回复1968年5月8日夜，因不堪迫害，上海七一中学语文教师兼语文教研组组长施济美，悬梁自尽，年仅48岁。她的学生或许只记得，施老师讲课深入浅出、生动活泼，曾多次举行观摩教学。
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