《雪伦花》文学艺术的典型与特殊性

　　女作家郝秀琴的长篇小说《雪伦花》，从2007年秋动笔，到2014年出书，20多次大改小改，七年磨一剑。最终被中国书籍出版社以版税形式接纳出版。在全国各大城市新华书店上架销售，在京东、亚马逊、当当网上架销售后，闻者奔走相告，读者好评如潮。可喜可贺。读后遐思，浮想联翩，却迟迟不敢动笔，因该说的很多评论家都说了。但说点读后心得，择其一二，略谈粗浅体会，也是对作者的一份敬意未尝不可。
　　
　　《雪伦花》的典型与特殊性
　　
　　小说追求文学艺术的典型与特殊性。作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。逻辑范畴的“特殊”揭示了典型的深层本质：典型即“特殊”。 而典型的创造又是通过特征化实现的，“特征化”在艺术表现中显示了巨大的能量。所以巴尔扎克说：“特征”的特点在于“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。 总的来说，《雪伦花》就是在“最小的面积与场景（博导的家），以浓笔重彩的写了两个特殊的女人。以两个特殊的女人与六个男人委婉曲折的故事中，折射出人性从肉体的归宿到灵魂的归宿。
　　
　　两个女人是两种名贵的花
　　
　　两个特殊的女人都有一个具有典型美学与诗意的名字，小说的开篇即介绍了这两种花：“高雪伦？多么美丽的名字啊，富有诗意。”“是一种花的名字，也是一种药材，我出生的时候，我妈梦见花开了，她从来没有见过那么娇艳美丽的花，父亲照她的描述想把这花儿画出来，但怎么也画不出我妈妈梦里那花的形状。有一天，父亲带我母亲去植物园春游，母亲告诉父亲那一朵盛开的红色花，正是她梦中之花。父亲说那花的名字叫高雪伦。”原产于欧洲的鲜艳高贵的花坛盆景，耐寒耐旱，具有旺盛的生命力，在野外可成片生长，在室内则是增添无限高雅的氛围了。高雪伦是父亲给了她高雅的名字，她发挥的淋漓尽致。
　　
　　“雏菊，……具有雅士风度和天真烂漫的风采，是意大利国花。这名字也是我妈妈给起的，她说雏菊是最耐寒的花儿，我出生的时候，草原上所有的花儿都凋谢了，只有寒风中的雏菊还在绽放。所以，命中注定孤单。”雏菊就像是一曲淡雅的歌。她的喻示太多：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人，最重要的是，代表了无法诉说的暗恋的爱情。雏菊花细小玲珑，惹人喜爱、具有很高的观赏价值，意大利人十分喜爱清丽姣娆的雏菊，认为它有君子之风，因此将雏菊定为国花。很多文字记载与叙述中的雏菊的花语，读来令人心醉过目难忘。这本小说书名是雪伦花，而我觉得似乎应该是雏菊。不是我偏爱雏菊而轻视雪伦花，是雏菊的芳香与魅力，雪伦花是无法与之媲美。
　　
　　两个女人都有特殊的身份
　　
　　如果一个人物只有总特征，而没有丰富多彩的局部特征。那么这个人物即使写得好，也不过是一个单色人物，又称为“扁平人物”，常表现为某种类型化倾向，这是叙事文学必须扫除的障碍。海归人员是一个庞大的群体，什么样的人都有。高雪伦是高级知识分子、教授夫人、电视台播音员等，这也不算什么特殊身份，特殊的是她华丽的外表下隐藏着一颗躁动不安的心，她以绝对的尊严统治家庭的女皇身份来颐指气使一切，把生活弄得不是心惊肉跳就是一团糟。当保姆的女人是底层再平凡不过的人，而雏菊当保姆则是一个特殊的保姆了。高雪伦说：“在国外，就是当保姆也要有一定的素质和文化，不像国内，请个有文化的保姆真难啊，我辞掉了二十个才遇到你这么一个高素质的。你不知道，和那些低素质的人打交道，真能气死你，有一个保姆竟然把我的白鞋油当牙膏用。”雏菊说：““看来，文学还是塑造了我，一种特有的气质渗透到骨子里，让我非同于一般人。这种气质是掩盖不了的，无论我穿什么衣服，年龄有多大，从事什么职业，气质不会改变，内心的骄傲和自豪让我永远挺直腰杆做人。我知道自己是属于那种仪态端庄文雅大方的女人，喜欢把自己打扮的漂漂亮亮。衣服虽然不是名牌，但穿起来却显得雍容华贵……。”雏菊，一个知名作家南漂，为陪伴上大学的儿子打理生活，委身富宅卧薪尝胆，虽说气质不变要挺直腰杆做人，但还是免不了还要忍气吞声负重劳作。这一个保姆，全中国找不到第二个人。
　　
　　两个女人都有特殊的生活方式
　　
　　文学典型具有了“灵魂的深度”，才使它更为闪光夺目。性格的丰富性和“灵魂的深度”，才使典型这种和人类自身一样的“生命形式”，更具有艺术魅力。典型的艺术魅力还来自它的真实性。读者便会为典型的真实性拍案叫绝，形成一种震撼灵魂的审美激动，产生一种刻骨铭心的艺术感染，使人终生难忘。所以符合历史尺度的真实性，历来是典型塑造的最高追求，也是典型具有魅力的第一位元素。巴尔扎克说：“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实”。 《雪伦花》的真实即来源于作者真实的保姆生活，更来源于保姆生活的细节。
　　
　　高雪伦的生活方式令人啼笑皆非。高雪伦看上去是个文雅女人，但脾气非常暴躁，动不动就发火。歇斯底里神经质，喜怒无常又专横跋扈，她对孩子的教育方式既有苛刻无情的严厉（如单词背不会不许吃饭），也有龙肝凤胆般的沉重的溺爱，她对保姆除了在家喋喋不休，外出也要电话跟踪遥控指挥，唯恐保姆清闲偷懒，她不容许保姆有喘息的机会，她对饮食质量的挑剔与花样变换穷出不尽。高雪伦的生活方式，是生活在疯狂的折腾中，折腾别人，也在折腾自己。
　　
　　雏菊的生活方式是集“劳改犯”与“地下党”于一身的有别于任何保姆的保姆生活。雏菊是忙碌在多于牛毛的家务活中，“从早晨六点半一直干到晚上十点，躺在床上，浑身像散了架，两条腿肿得不能弯曲，哪有精力去写作？既然来了，就不能一无所获，怎么也得熬几个月。”她像陀螺般旋转在没日没夜的熬煎中，她仍然能在深夜至黎明前，放飞那灵动的思考，在昏暗的灯光下，让那文字的激情一泻千里，直到七点钟关机，再走进厨房。雏菊的生活方式，是生活在无奈的挣扎中，感染别人，也在升华自己。
　　
　　两个女人都有特殊的爱情史
　　
　　优秀的文学作品，总是让它的人物在环绕着他们的特殊环境中与意境中形成。
　　
　　意境是人对自己，对自己与周围世界关系的一种主观态度和评价，它与人的需要、欲望和理想密切相关，具有强烈的主观倾向性。意境在审美心理活动中，一方面，诱发各种心理因素积极参与创造活动，另一方面，融入其他各个环节的心理活动中，使整个创作活动都感染上意境的色彩。意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。意境蕴涵着中华民族的审美观念，其美学思想贯穿于中国文学艺术的整个历史过程，并体现在每个具体的艺术领域。《雪伦花》的意境色彩是很浓烈的，尤其是爱情与欲望，都在特定的意境氛围中掀起一阵阵波澜。都在辩证地朝着既定方向发展。谁也阻挡不了。不说名利，单说爱情，人人都有追求的欲望。人性的本能就是有欲望的动物。爱是人类心灵与肉体的渴望。当爱情进入精神支柱，在浪漫温馨，甜蜜快乐，刻骨铭心，卿卿我我，忽陷于古人梁祝，筑围城自毁琴弦，这时的爱情成了水中月，镜中花，或如那遥远的虚无缥缈的海蜃辰楼了。
　　
　　高雪伦总是在做噩梦，她忘不了那个“偷心贼”，也忘不了那个弹奏“梁祝”的琴声。雏菊劝慰她时，她说：“不，我心里很乱，总是在想那只灰色的大鸟，那是什么预兆啊，真的，我的头快裂开了，什么也不能做，多少年来，为了女儿（这个女儿是与偷心贼的爱的结晶），一直在压抑心灵，在麻木和绝望中尽着一个妻子的责任，直到遇到波文我才感觉，自己还是一个女人，不能在这样的生活中耗尽生命。怎么也得过几天属于自己的日子，我想上天也不会太吝啬吧，不能总是让我喝苦酒。难啊，漂流国外多少年，到头来仍然是空梦一场啊。”她写了《丢失在秋天的爱》，记述了她和偷心贼的浪漫故事。命运安排她与波文的相遇。却又闪电般与莫高库走进了婚姻殿堂。她在尽一个没有爱情的妻子责任，她的心墙长满了苦辣酸甜，她只有把美丽的梦写入心湖。她的丈夫莫高库与前保姆小月，早在乡下时就偷吃了禁果。而小月在她家当保姆时，除了留下一个“祥林嫂”式的苦脸和邋里邋遢穿着拖鞋的打工妹的形象外，并没有影响他们的夫妻生活。小月是一朵纯洁高尚美丽的莲花，在凄风苦雨中，为逝去的爱情既留下了无私的奉献，也默默做了陪葬品。小说的结尾处发生了一个赫赫有名的生物学专家莫博导因用脑过度，导致脑细胞死亡即将成为植物人，在绝望与悲哀的沉重打击下，高雪伦凋谢了，粉红色的花瓣从枝头上飘落下来，一片又一片……。
　　
　　雏菊不是在梦中，而是在现实的旋涡中跳跃式的旋舞在自 己的浪漫情怀中，她与迪南、梦飞、苏琦的邂逅、相处，都在推心置腹与诗情画意般的，既撞出爱情的火花，又让那火花烧痛心灵深处，留下刻骨铭心的思念与梦想。
　　
　　“梦飞，是你吗？你还记着我？”
　　
　　“雏菊是我回忆中的爱情，等待中的爱情，也是我无法诉说的爱情，我已经把它深藏在心底。”
　　
　　梦飞用雏菊花编织了一个花环送给她：“你是我的雏菊，清丽姣娆的有着雅士之风的雏菊啊……”
　　
　　“我想真正的爱情应该是有感应的，就是我想你的时候，你一定会想我，如果没有这种心灵的感应，就不是真爱。是这样吗？”
　　
　　“那么，我笑的时候，你一定也很高兴；如果我流泪，你的心也会被淋湿……。”
　　
　　梦飞没有说话，他的心在流泪。
　　
　　“迪南，你是我永远的蓝颜，我会永远记着你！”
　　
　　“看来，我只配做你的蓝颜。”迪南有点沮丧……。，
　　
　　“这样，我们会走很远。我不想失去你，知道吗？”雏菊哽咽了。
　　
　　多少次，眼泪哗哗地夺眶而出？
　　
　　“岁月如流，来去匆匆，繁华落尽，烟雨纷纷。雏菊感觉到，在那流泻的岁月里，青春一走不再回头，留给她的只是冰冷彻骨的疼痛，她用忧伤编织一件披风，一手牵着寂寞一拖拉着孤独，穿过岁月的烟雨，走过人间的繁华，一个人行走在秋风萧瑟的季节……。一切如隔世的烟花，微微颤抖化作一缕香风飘然而去……”然，雏菊不同于高雪伦，雏菊的爱情是鲜活在相爱的距离中，间距的自由蕴含着彼此的宽容与尊重，独立的人格又使心灵的相互渗透，燃烧着永不熄灭的爱情之火，温暖着，美丽着，经典着。
　　
　　爱情是最强烈的一种情感，但又是最易变的一种情感。道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的。爱情是人的灵魂与肉体的渴求。爱情会有一见钟情，很难有天长地久。真正的爱情，没有污染的杂念，没有欲望的奢求，更没有张扬的轻浮。只有诗意的流淌。
　　
　　高明的作家可能通过特征化把诸多因素，单独地变为传世之作。如陆游的《示儿》，把临终的遗言变成千古名篇；契诃夫把“打喷嚏”一个细节，生发成一篇名扬四海的小说；杜甫的《兵车行》，是通过一个场景，给我们留下大唐帝国穷兵黩武给人民带来严重灾难的历史画卷；鲁迅通过人血馒头治痨病这件事，揭示了中华民族深刻的历史教训和悲剧命运的根源；尤涅斯库在《秃头歌女》中，通过“夫妻对面不相识”的人际关系，让你产生透心的悲凉。也就是说，上述诸因素无论哪一种被“特征化”了，都可以产生不朽之作。
　　
　　掩卷思之，郝秀琴的《雪伦花》试图也在打造特征化的艺术作品。高雪伦与雏菊，这两朵名花，在特殊的海归人员家中，在特殊的保姆身上，演绎的一段有声有色，有笑有泪的，诗意的流淌出的爱情生活剧，值得细读其精彩，细评其韵味。
　　
　　祝愿与期盼作者下一部更为优美的新著问世！美丽永远属于娇艳的雏菊之花！